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软件特色

【视频】

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萨迦寺坐落于西藏自治区日喀则市萨迦县城北的仲曲河畔，背靠温波山。1073年，贡却杰布于此建立萨迦北寺；1268年，八思巴又命本钦(元代西藏官职)释迦仁钦于仲曲河南岸之平台上修建南寺。如今，北寺在历史变迁中已被摧毁大半163am银河线路娱乐官网，仅存遗址，而南寺保存相对完整，有高大的城墙和护城河环绕，外墙涂灰、红、白三色。灰色代表力量，红色代表智慧，白色代表慈悲，这是萨迦派寺庙的独特标志。

元代以降，萨迦派发展迅速，人才辈出，在整个青藏高原以及喜马拉雅地区均具有深远的影响。萨迦派以家族血脉传承法统，与藏传佛教其他教派的“活佛转世制度”不同，其中以初创时期的萨迦五祖地位最高。展厅中，来自西藏山南市敏珠林寺的萨迦初祖萨钦·贡噶宁波和三祖扎巴坚赞造像庄重威严。造像采用鎏金铜片捶揲工艺分段成形，后经组装而成，将两位祖师的身体轮廓表现得栩栩如生。

此次展览上，部分珍贵经书得以展出。其中，《放光般若经》卷四开头印有汉传佛教中护法神王像。据题记记载，该经于元宪宗时期在燕京(今北京)印造，原为宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》覆刻本《赵城金藏》中的残本。该经卷曾长期藏于萨迦寺，后入藏西藏博物馆。一部汉传佛教经典几经流转，最终传入青藏高原腹地，体现了各民族之间持续的交流与融合。

萨迦班智达·贡噶坚赞圆寂之后，其侄八思巴得到元世祖忽必烈的信任和重用，先后被赐封国师、大元帝师、大宝法王等，在元朝的总制院以及后来的宣政院之下参与西藏事务管理。关于八思巴与忽必烈之间的交往，一个重要物证便是展览中的“萨”字印。据《萨迦世系史》载，在法王八思巴19岁的阴水牛年(1253年)新年时，薛禅汗(忽必烈)请求传授灌顶，并赐给八思巴刻有“萨”字的印章。此外，忽必烈还赐予其大量珍宝，足见他对于与八思巴之间关系的重视。

元朝末年，萨迦派的地位逐渐衰弱。直至明朝初年，明成祖朱棣传召贡嘎扎西进京，并封其为大乘法王，萨迦派的影响才又一次在宫廷中扩大，呈现出中兴之势。展品中的一幅18世纪唐卡描绘了大乘法王为明成祖灌顶并受赐印的场景。大乘法王的受封巩固了萨迦派在明朝的地位，也使其成为在明代与大宝法王、大慈法王并列的藏传佛教重要领袖。展品中，明武宗给乌思藏(元明时期称西藏地区为“乌思藏”)大乘法王的一道敕谕，实证了明中央王朝封授西藏地方宗教领袖，并对其进行管辖的史实。

展品中，唐卡萨迦班智达像底色以红色为主，主尊呈四分之三面坐姿等，体现出尼泊尔艺术对当时唐卡画风的影响。一组罗汉画唐卡则展现了汉藏艺术风格的交融。罗汉画唐卡一套两幅，构图规整，采用分层排列的方式，每幅中将九位尊者分作三排均匀布置。画面背景以层叠的蓝绿山水为主，并辅以花木与瑞兽形象，其表现技法可追溯至中原青绿山水画传统。装裱边沿处有织物款识，“江南张德南本机自织”，表明该唐卡装裱用的丝织品产自江南地区，由“张德南”本人或其织坊采用自家织机织造而成。

展览展出的一尊15世纪的菩萨造像，表情恬静柔美，蓝色高发髻外罩铜鎏金覆钵状发饰163am银河线路娱乐官网，五叶花形冠繁复华丽，宽项链独具特点。这是萨迦寺造像艺术受到尼泊尔艺术影响的代表作之一。同时，萨迦寺造像更吸收了中原造像的风格与技艺。展品红漆六字观音，周身施红漆，头戴五叶宝冠，正面双手于胸前合十施礼敬印，右上手持念珠，左上手持莲花163am银河线路娱乐官网，具有西藏标准的四臂观音特征，且带有明显中原造像风格。

千年古刹，必有珍藏。萨迦寺的收藏数量之丰，令人叹为观止。自11世纪起，西藏与周边国家及地区的交流日益频繁，西藏先贤不辞辛劳，远赴印度与喜马拉雅地区求法、巡礼佛教圣地；与此同时，印度和尼泊尔的高僧受邀前来西藏传法，萨迦寺因此汇集了来自喜马拉雅山地区周围邻国的唐卡、造像、法器等各类珍藏。从古朴的勃律造像到璀璨的波罗艺术品，种类繁多。丰富多彩的早期收藏品反映了萨迦寺与周边国家和地区友好往来、文化交流的历史，不仅是藏传佛教萨迦派影响力广及喜马拉雅山两侧的见证，亦体现出萨迦寺艺术发展的开放与包容。

【多元】

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乘海南自贸港建设东风，海润珍珠2022年在崖州湾科技城落地建设海润黄金珠宝产业园。“海南自贸港‘零关税’‘低税率’政策与珠宝行业非常契合。”海南海润珍珠股份有限公司副总经理杨丹以零关税货物大溪地黑珍珠为例讲道，自去年12月18日海南自贸港封关至今，该公司共进口货值580万元的黑珍珠，在进口环节共减免税款120万元。

【互动】

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今年消博，是海南自贸港全岛封关运作后举办的首届消博会，也是离岛免税新政落地以来迎来的首个消费品盛会。如今，消博会已成为引领消费升级趋势的重要“风向标”。6年来，消博会始终锚定国际消费前沿趋势，持续汇聚全球优质消费资源、各国时尚名品及行业领军企业。封关运作后，展会所呈现的政策效应和平台优势愈发显著。

【极速】

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“春日经济的升温，反映出我国消费结构正在发生深刻变化。”西南财经大学消费经济研究中心副主任叶胥在接受记者采访时表示，当前居民消费正呈现出从生存型向发展和享受型转变的趋势，由单一的吃住行向娱购游等多元消费拓展，同时消费需求也更加多样化、个性化。以踏青赏花、户外休闲为代表的春季消费，不仅体现出体验式、沉浸式消费的增长，也承载了“悦己消费”和情绪价值释放的需求。

在河南洛阳，当地围绕牡丹花持续丰富消费场景，在王城公园、中国国花园等景区推出实景演艺、古风巡游、花间诗会等沉浸式体验活动，让游客在赏花之余“入戏”其中，感受牡丹文化与古都风韵。各类文创市集、特色餐饮和主题活动串联起多元消费场景，形成“白天赏花、夜间观演、全天消费”的独特体验。“白天看花，晚上逛市集，一天时间安排得很满。”来自西安的游客张女士说。

在江苏南京溧水区傅家边万亩梅花山，当地依托梅园与草莓基地，创新推出“赏花+采摘+住宿”的农文旅融合模式。游客白天徜徉花海、体验采摘，夜间观赏夜梅与烟花秀，形成“日赏花、夜游园”的消费场景，带动周边民宿和农家乐生意持续升温。与此同时，当地推广“梅茶间种”模式，在梅林间种植茶树，提升茶叶品质，带动周边农户增收，让春日消费进一步向产业链延伸。

重庆启动2026“购在中国·爱尚重庆”赏春消费季，联动全市推出300余场主题活动，吸引6000余家商户参与，预计释放超10亿元让利优惠，通过“商文旅体展农”多领域融合，打造多元消费场景。与此同时，市商务委与金融机构协同发力，推出涵盖商圈满减、餐饮优惠、景区惠游及消费信贷等多项举措，以金融“活水”助力消费市场升温，进一步释放春日消费潜力。

叶胥认为，应在产业培育上提前布局、统筹规划。一方面要依托春景、春茶等特色资源，开发沉浸式体验和季节性产品，延长消费链条；另一方面也要前瞻布局跨季节产品和场景，实现由春及夏的消费衔接。同时，通过冷链物流和加工技术提升季节性产品的“保鲜能力”，拓展销售周期和市场空间，推动春日消费向常态化、持续化转变。

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